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Il prodotto decisivo fu la carneficina di migliaia e migliaia di persone, torturate e mandate al fuoco.

La battuta alle streghe scoppiт verso muoversi dal XIV periodo e durт magro al XVII, a causa di espediente di una banda di cosiddetti cacciatori di streghe, folla convinta dell’esistenza e anzitutto della validitа e utilitа della propria compito. C’era sм la parvenza di ressa impossessata dal peccato, c’erano veri mostri, ma erano gli stessi cacciatori.

Jean Bodin: nacque nel 1530 e morм nel 1596. Fu un giurista francese e un sapiente politico. La sua composizione antenato sulla maltrattamento della incanto fu De la dйmonomanie des sorciers, pubblicata nel 1580, che ebbe ben dieci edizioni dentro il 1604.

Nicholas Remy: detto addirittura waplog Rйmy and Remigius, nacque nel 1530 e morм nel 1616. fu un giudice francese, divenuto famoso modo uccellatore di streghe. Scrisse molte opere di fatto, ciononostante la piщ famosa resta il Daemonolatreiae libri tres, divulgato nel 1595. il volume rimpiazzт il Malleus Maleficarum e fu stimato il a mano sulla venagione alle streghe piщ riconosciuto durante Europa. Peter Binsfield: in caso contrario massima Peter Binsfield oppure Petrus Binsfeldius, nacque nel 1540 quasi e morм nel 1598 o nel 1603. Fu un vescovo e teologo germanico. Raggiunse la popolarita come cercatore di streghe e scrisse l’opera De confessionibus maleficorum et sagarum, in quanto fu tradotta durante parecchie lingue. Nell’opera si sosteneva cosicche, benche molte confessioni fossero state estorte insieme la vessazione, nondimeno bisogna credervi.

Henri Boguet: comparso nel 1550 e distrutto nel 1619, fu un giureconsulto e intenditore francese. Fu ben appreso per la sua crudeltа all’epoca di i processi alle streghe, particolarmente canto i bambini. La sua associazione Discours des Sorciers del 1602, perche ottenne dodici ristampe, parla delle sue indagini su una parentela di licantropi e le sue osservazioni sulla loro carcerazione nel 1584.

Pierre de Lancre: popolarita totale Pierre de Rosteguy de Lancre oppure ed Pierre de l’Ancre, Signore di De Lancre, comparso nel 1553 e trapassato nel 1631. fu un giudice francese, in quanto condusse un’intensa cattura alle streghe nel 1609. Scrisse libri sulla incanto (Tableau de l’Inconstance des mauvais Anges del 1613 e L’Incredulite et Mescreance du Sortilege del 1622), durante cui parlava di Sabba, licantropia e rapporti sessuali all’epoca di i sabba. All’epoca di la sua carriera torturт e bruciт oltre 600 uomini e donne.

Francesco Maria fanghiglia: aforisma addirittura Guaccio oppure Guaccius, un prete consumato per purosangue attraverso il XVI e il XVII epoca a Milano. Proprio и il Compendium Maleficarum (il Compendio delle Streghe) del 1608, in cui parla di formule per poter partecipare al Sabba e descrive i rapporti sessuali attraverso le streghe e gli incubi (demoni maschili) e frammezzo uomini e succubi (demoni femminili).

Matthew Hopkins: inglese, inizia la sua fortuna di uccellatore di streghe nel 1644, interrogando Elizabeth Clarke di Manningtree. Mandт per morte in mezzo le 200 e le 400 persone, di cui 68 solo nel Suffolk.

I benandanti: ambigui cacciatori di streghe

Il popolarita significa buoni camminatori e и riferito per gruppi di uomini e donne in quanto si riunivano durante assalire il peccato. Congreghe del tipo apparvero sopra Friuli intorno ai secoli XVI e XVII ed erano legate verso culti pagani e contadini. I benandanti erano uomini nati mediante la incamiciatura, ovverosia con un elemento di placenta, affinche nelle tradizioni popolari rendevano una soggetto singolare, mediante quanto la placenta epoca ritenuta la agenzia dell’anima.

Erano gli unici in quanto potevano domare il potere dei malocchi e aiutare i campi e i raccolti da streghe e stregoni. Si dice in realta in quanto per particolari notti i benandanti combattessero contro le streghe, gli uni armati di rami di finocchio e le altre di rami di sorgo. La successo o la tracollo dei benandanti segnava la fertilitа dei campi ovverosia la privazione del raccolto. Gli scontri avvenivano mediante visione, erano dunque battaglie oniriche, pero affinche avevano effetti addirittura nella vita evidente.


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